Día de la Pachamama, un culto a la tierra



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Dia de la Pachamama un culto a la tierra

América del Sur celebra la tierra. Como cada primero de agosto, dentro de la cultura andina, se rinde homenaje al gran proveedor Pachamama. Aunque oficialmente se celebra en esta fecha, el Día de la Madre Tierra o Pachamama, la diosa inca de la fertilidad, dura prácticamente todo el mes. El motivo de esta fiesta es tan noble como ancestral: trata de invisibilizar las fronteras de la región sudamericana para agradecer la generosidad y abundancia de la tierra, y los productos que de ella se derivan: los cultivos. Reconoce el buen tiempo, los animales, la comida en sí. Debido al origen de estas ceremonias, las celebraciones no se suspenderán por la pandemia, pero muchas de ellas se realizarán de manera virtual, como se hizo en 2020.

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A lo largo de los años, esta devoción se ha visto alimentada con nuevos símbolos y múltiples significados. Sin embargo, el eje ritual de la celebración, basado en una ofrenda mutua, se mantiene y se transmite de generación en generación. En algunas comunidades andinas, por ejemplo, persiste la costumbre de enterrar una olla de barro llena de comida cocida. A esto se suman, entre otras cosas, también hojas de coca, semillas, frutas, bebidas fermentadas a base de maíz y maní. Una vez enterrado el jarrón, se coloca una apacheta: un montón de piedras en el lugar donde descansa el recipiente para formar un centro ceremonial. También llamado «challa» o pago, el impuesto territorial no solo se realiza en agosto; En algunas regiones, esta liturgia se celebra el primer viernes de cada mes. Algunas familias realizan el ritual cuando un miembro hace un viaje o compra una casa o un automóvil, por ejemplo.

Pachamama deriva de la unión de la palabra “Pacha” – del quechua: espacio-tiempo – que significa universo, mundo, lugar; y «mamá», mamá. Halagar la tierra ha sido una de las costumbres más populares en las tradiciones incas. La influencia de este noviazgo, a su vez, ha generado un sincretismo inevitable con el pensamiento occidental. Se preparan alabanzas al creador de la vida: «Yo soy el cielo, la inmensidad / Yo soy la tierra, la madre de la eternidad / Yo soy la Pachamama, soy tu verdad / Yo soy el canto, el viento de la libertad», interpreta a Mercedes Sosa en la canción «Viento del alma». Y, con razón, algunas composiciones exigen y resaltan el desinterés por los temas medioambientales. «Hay bosques que daban oxígeno y sombra / Y ahora ni los ves», Versos de la canción «Pachamama» del grupo rock popular Arbol argentino.

Religioso o no, el discurso político que emana del culto a la tierra cobra mayor relevancia en el contexto del cambio climático contra el tiempo que sufre el planeta. Baste recordar, por ejemplo, que Brasil sufre la peor sequía en casi un siglo. Días como el de hoy sirven para despertar el interés por las políticas ambientales impulsadas (o no) por los gobiernos de América Latina.

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