El nuevo Buffalo Bill



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Una de las fotos más espectaculares del el asalto al Capitolio por partidarios de Trump es la del joven vestido de Buffalo Bill que preside el Senado. Hombre, llamado Ángeles Jake, resume dos características del trumpismo. Uno es la adicción a los rumores y engaños, con especial énfasis en las teorías de la conspiración: un rasgo de temperamento que viene de lejos, vinculado a mentalidades e ideologías propensas a la paranoia, y que las formas modernas de comunicación llevan al extremo. El otro rasgo trumpista es la apelación, en este caso bien templada, a los signos más reconocibles de un determinado folclore norteamericano y, por tanto, a la propia identidad de Estados Unidos. Puedes llamarlo nacionalismo y llamarlo como quieras, pero hay banderas y muchos otros signos que todos reconocemos por lo que es: Estados Unidos en su historia y como comunidad nacional.

Algunos dirán que es lo mismo. No lo es, ni mucho menos. Ahora, en términos políticos, la pregunta surge de la siguiente manera: el asalto y la ocupación del Congreso son el grotesco (y tristemente trágico) final de un mandato arruinado para su protagonista … pero esto no habría comenzado si Trump no hubiera usado los mismos medios que su actuación deshonró.

20 de noviembre Trump perdió las elecciones por su irresponsabilidad, su desenfrenado manejo de la crisis de salud. Lo mismo sucedió en las elecciones al Senado de Georgia, que fueron fundamentales para mantener el legado político de Trump: parece que ese legado le importaba poco y que todo estaba centrado en él. Por tanto, bastaría con alejarse de un carácter tan tóxico para que los republicanos retomen la iniciativa pensando en las próximas elecciones parciales, dentro de dos años, en las que los votantes tienden a equilibrar una balanza demasiado inclinada hacia un lado, como ocurre en este caso. con los demócratas.

La solución, si la hay, no será tan sencilla. Por la lealtad que se habrá asegurado Trump en este período, en primer lugar, pero también porque la propuesta de Trump a sus compatriotas fue, aunque paródicamente, una apelar a la identidad estadounidense o, al menos, lo que muchos estadounidenses ven como su identidad.

Más allá de los altercados o sediciones -lo que pasó el miércoles en Washington acaba llamándose- está en juego algo más grave, que podríamos llamar, sin exagerar, el alma de Estados Unidos. Una parte de los norteamericanos está convencida de que esta identidad está a punto de perderse, y con ella un estilo de vida, creencias, costumbres y estética que hasta hace unos años eran la representación viva de lo más finito, lo más preciado del mundo: es que quienes lucieron el miércoles algunos de los símbolos nacionales y populares que los ocupantes del Congreso llevaron consigo. En cambio, otra parte cree que este mundo, incluidos muchos de esos símbolos, debe olvidarse y dejarse atrás: América debe reconstruir en una cultura y modelo social -y nacional- diferente, algo que oscila entre Canadá, por el multiculturalismo, y los países de la Unión Europea, para la creación, finalmente, de un estado auténtico.

Entonces, volviendo a los términos políticos, encontramos dos problemas combinados. Se trata del Partido Republicano, que tiene que reinventar una posición y un discurso sin dejar el trasfondo de lo que Trump movilizó, aunque lo hundiera en el freakismo, y en ocasiones en algo peor. Hay una América allí, para recurrir al vocabulario estadounidense, para reclamar, actualizar y profundizar. El otro se refiere al Partido Demócrata, ahora ganador y en el que, por tanto, recae una mayor responsabilidad. Una de las claves de su victoria fue el cansancio que los abusos y parodias trumpistas provocaron en parte del electorado norteamericano. Y es posible que esto fuera incluso más decisivo que las nuevas identidades y la ruptura en la que el Partido Demócrata se ha basado en gran parte de su propuesta desde entonces. Obama y sus obsesiones con las políticas de identidad. (Es por eso que Biden, un político de la vieja escuela, solía Pastelería, es decir, para el diálogo, era un buen candidato.) De hecho, los demócratas y sus electores no deben pensar que la Constitución y los símbolos de la identidad cultural y política estadounidense son incompatibles con las nuevas formas de vida y organización social. Se trata, por tanto, de encontrar fórmulas que restauren la continuidad y permitan a los estadounidenses —todos ellos— volver a serlo sin tropezar a cada paso, a cada gesto, con formas de ser ellos mismos que no soportan.

Se dirá que la situación es similar a la que está ocurriendo en muchos otros países occidentales, especialmente en España. Es cierto, pero también es cierto que allí, por la propia naturaleza de la sociedad norteamericana, tan diferente a la europea, el enfrentamiento se aceleró y llegó muy lejos. Los hechos ocurridos en el Capitolio así lo demuestran. De ahí el interés de cada paso hacia alguna forma de reconciliación.

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