Elecciones en EE.UU .: el voto religioso (disputado)



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Puede que no haya habido un presidente menos religioso en la América moderna que Donald Trumpno importa cuánto se declare un protestante presbiteriano. Sin embargo, su primer mandato llevó a un sector clave de cristianos blancos, el grupo de población religiosa más grande y el más influyente en las urnas, a algo parecido al éxtasis.

En 2016, el subgrupo de evangélicos blancos, que constituyen el 17% de la población pero representan el 26% del electorado, dio a los republicanos una Soporte para 81% Lo que era básico para llegar a la Casa Blanca. No hubo desgana ante sus aventuras extramatrimoniales, ni una pobre reflexión en su vida personal o en su discurso sobre los valores cristianos. La idea de que era un «ungido por dios“El elegido para combatir los peligros del laicismo y el pluralismo que, según ellos, amenazan a la nación cristiana excepcional que a sus ojos es Estados Unidos.

La «voz del feto»

Y ahora, esa derecha cristiana con postulados más conservadores y nacionalistas -que comenzó a organizarse políticamente en los años setenta y cimentaba su peso en términos de Ronald Reagan y los dos presidentes de Bush- ha logrado una plena comunión con la política que es. emergente. de la Oficina Oval, con ese desprecio compartido por la democracia liberal.

El nuevo supremo
Amenaza los derechos al aborto, el caballo de batalla de los evangélicos blancos y los católicos conservadores.

Cuando Trump, que no había asistido a un servicio religioso desde finales del año pasado, visitó una mega iglesia evangélica en Las Vegas el domingo pasado, el predicador le agradeció, entre otras cosas, por reubicar el Estados Unidos desde Tel Aviv hasta Jerusalén, al tiempo que fija el objetivo principal de dar «voz a los no nacidos» y ha nombrado jueces que «defienden los valores conservadores y judeocristianos».

Cuando este lunes se confirme en el Senado a la jueza católica, controlada por los republicanos Amy Coney Barrett por Supremo –Donde el presidente también colocó a Neil Gorsuch y Bret Kavanaugh–, un giro duradero y decisivo hacia una mayoría conservadora (6-3).

Un rompecabezas más complejo que en 2016

Así, la puerta estará abierta para, después de una lucha de casi 50 años, poner fin al derecho al aborto, uno de los principales caballos de batalla para la mayoría de los evangélicos blancos y para los católicos más conservadores, uno de los temas predominantes en la configuración de los llamados «votantes monotemáticos».

triunfo ganar
entre evangélicos y católicos blancos y protestantes que no son evangélicos o cristianos nacidos de nuevo

Sin embargo, el voto religioso en las elecciones del 3 de noviembre es más complejo y matizado que en 2016.. Una encuesta realizada por el Pew Center después del primer debate y el positivo triunfo por el coronavirus mostró al republicano en posición ventajosa Entre evangélicos blancos (78-17 contra Biden), Protestantes que no son evangélicos o cristianos nacidos de nuevo (53-43) y católicos blancos (52-44).

Hay que decir, sin embargo, que el presidente enfrenta el desafío cambios generacionales, ya que hay una gran parte de jóvenes evangélicos menos conservadores comparado con sus padres en algunos aspectos y con preocupaciones con respecto a temas como cambio climático ola Violencia armada.

Cambiar de evangélicos moderados

Al mismo tiempo, la retórica de Trump, sumada a sus políticas como la separación de los niños inmigrantes de sus familias, el veto de los musulmanes o incluso los ataques de Barack Obama a la reforma sanitaria incluso en medio de la pandemia, han provocado esto. evangélicos más moderados decides dar la espalda esta vez y votar por Biden, incluso cuando el aborto ha sido tradicionalmente un problema decisivo para ellos también.

Se trata de grupos como Evangelicals ProLife for Biden, que han argumentado que, «en su conjunto», las políticas de los demócratas «defienden mejor la ética de la vida moldeada por la Biblia que las de Donald Trump».

Biden defiende
Mejor que Trump «La ética de la vida desde la Biblia», dicen los grupos evangélicos provida

Este grupo incluye voces como Jerushah Duford, nieto del fallecido reverendo Billy Graham, una de las figuras evangélicas más influyentes del siglo XX. «Sinceramente, quiero que el Partido Demócrata valore más la vida en el útero, pero igualmente deseo que el Partido Republicano valore más la vida fuera del útero», dijo en The New York Times. «No puedes simplemente elegir uno y llamarte pro-vida».

Católicos hispanos, con Biden

La misma idea argumentó el padre la semana pasada. Erick martinez en la antigua iglesia católica de Santa Bárbara, en la Pequeña Habana de Miami. «El aborto no debe usarse como bandera política para manipular a la gente. Y lo que importa en un presidente es que gobierne con justicia y equidad para todos, y que se respeten los valores del evangelio, que son universales», dijo. dijo. después de la misa del 12: «No creo que Trump sea provida si no puede respetar la vida de los inmigrantes o las minorías».

El demócrata
tiene apoyo
de evangélicos negros, judíos, ateos y agnósticos, y que declaran «nada en particular»

En sus palabras -o en las que Norma, una cubana de 59 años, al salir del servicio dijo: «Cuando se trata de votar, uno se conmueve con los hechos y cómo se ha tratado a los más pobres o desfavorecidos» – la brecha beats que trae a colación el subgrupo de católicos hispanos, el 5% del electorado, en la encuesta del Pew Center del lado de Biden, con el 67% de los votos.

El demócrata, quien sería el segundo presidente católico en la historia de Estados Unidos después de John Fitzgerald Kennedy si ganaba, también tiene la apoyo mayoritario entre los evangélicos negros (90%); los judios (70%); ateos y agnósticos (83%) y el grupo de más rápido crecimiento en los Estados Unidos: los que afirman «nada en especial» (62% de los cuales dicen que votarán por Biden).

Raza, clase y género

El voto religioso, lo que representa y su intensa disputa en estas elecciones, no puede entenderse sin el contexto del renovado momento de conciencia y lucha contra la injusticia racial de los últimos meses. Tampoco se puede explicar sin prestar atención a cómo el cristianismo blanco a menudo se ha movilizado por cuestiones de raza, clase y género, especialmente después de que su intensa politización comenzó en la década de 1970, cambió – en lugar de luchar contra la legalización del aborto – contra el fin de la segregación racial en las escuelas.

«Trump usa la religión enfrentando a los trabajadores blancos con los afroamericanos ”, explica un profesor de Georgetown

Como Terrence Johnson, profesor de religión y política en la Universidad de Georgetown, «hay evangélicos blancos que apoyan a Trump y a su administración por lo que creen que son resultados: jueces del Supremo, la lengua en proteger la vida humana, el la vida en los suburbios«… Esto galvaniza la ley», explica el especialista en una entrevista telefónica.

La llamada del socialismo

Según el profesor, «la administración Trump está usando la religión para reforzar el binaryismo racial y para enfrentar a la clase trabajadora blanca contra los afroamericanos y todos los que pueden ser considerados ‘los otros'». Por contra, agrega, el cristianismo negro está usando la fe para reforzar «la idea de Justicia social y combatir las políticas que perjudican a los pobres y marginados «.

Por la campaña democrática, estas elecciones representan «una lucha por el alma de la nación», un «quienes queremos ser»

El profesor señala que los mensajes de la campaña republicana que abundan en los que Biden «sacrifica sus valores católicos para arrodillarse ante la masa de la izquierda» alimentan el temor de que la victoria democrática desate «una tormenta de socialismo». Un discurso, dice el experto, que está particularmente dañando los esfuerzos de Biden por promover las comunidades latinas, especialmente entre los hombres preocupados por mantener el bienestar económico que han podido lograr.

Por su parte, el mensaje del demócrata, Subraya Johnson, es que estas elecciones representan una lucha «por el alma de la nación». Y si bien el profesor comprende que parte de ese lenguaje apela al mismo ideal de una «nación excepcional y nombrada por Dios» que mueve a la extrema derecha religiosa, también considera que, «en el nivel más básico», Biden «captura el sentido ideal de quiénes queremos ser». “Al menos -concluye el especialista-, en este momento ese lenguaje es necesario para iniciar los trabajos de reparación, entonces se puede hacer algo más matizado. Es un punto de partida”.

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