Esclava desde los ocho años en una casa rica en el siglo XXI en Brasil



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Madalena Gordiano, quien trabajó durante cuatro décadas sin paga ni paga, durante una entrevista con el programa
Madalena Gordiano, quien trabajó durante cuatro décadas sin paga ni paga, durante una entrevista con el programa «Fantástico» en diciembre, luego de ser rescatada.GLOBO

La brasileña Madalena Gordiano tenía ocho años cuando llamó a una puerta para pedir limosna. Alguien invitó a esa chica negra que tenía un gemelo y otros siete hermanos. La anfitriona, una profesora blanca, prometió adoptarla. Su madre aceptó. Pero nunca fue adoptada ni regresó a la escuela. Cocinar, lavar, fregar baños, quitar el polvo y ordenar la casa de la familia Maria das Graças Milagres Rigueira se convirtió en su día a día durante las siguientes cuatro décadas. Víctima de explotación racista, fue esclava del siglo XXI en la casa de una familia adinerada en un edificio de apartamentos en un pueblo de Minas Gerais. Nunca ha tenido sueldo, sueldo o vacaciones, según los fiscales que investigan el caso. Cuando Gordian fue rescatada el 27 de noviembre, era una mujer de 46 años con el pelo muy corto y gran dificultad para expresarse.

«Fui a pedir pan porque tenía hambre, pero ella me dijo que no me lo daría si no me quedaba con ella», dijo la víctima. Fantástico, el programa de investigación que reveló el caso a las puertas de la Navidad, la más famosa de la televisión brasileña. UOL, un sitio web informativo, fue descubre otros detalles malvados de historia.

El infierno de esta sirvienta es un ejemplo extremo del legado que más de tres siglos de esclavitud han dejado en Brasil. Destino principal de la trata de esclavos, fue el último país americano en liberar la fuerza laboral transferida desde África hace 130 años. Las últimas esposas brasileñas son de hace una generación, pero las tareas domésticas siguen siendo una ocupación tradicional para las mujeres de color.

Esa familia respetable en apariencia y reputación de tradición no solo se aprovechó del trabajo de Gordian. Lo convirtió en una fuente de ingresos. Milagres Rigueira la obligó a casarse con un pariente anciano cuando aún tenía veinte años. Tenía 78 años y tenía una pensión. Uno de los mejores de Brasil, militar. Luchador en la Segunda Guerra Mundial, recibió más de 8.000 reales al mes (1.300 euros) que la mujer con la que nunca vivió heredó a su muerte. Oficialmente, ese dinero era suyo, pero solo recibió migajas. Los líderes lo guardaron.

Según UOL, el dinero de la criada impaga pagó la carrera médica de una hija de la familia. Porque, en otro hecho que parece derivar directamente de las relaciones de los amos con sus esclavos, Gordian ha sido trasladado a otro hijo de la familia, el profesor de veterinaria Dalton Milagres Rigueira. Durante la esclavitud era común dar esclavos a los niños como regalo de bodas o incluirlos en el testamento con el resto de la propiedad. A menudo eran la parte más valiosa de la propiedad.

La historiadora Claudielle Pavão cree que este «es un caso extremo de racismo estructural que expone de manera muy didáctica lo que es el blanco brasileño, forjado en un sistema esclavista». El investigador añade que “mucha gente dirá que acoger a una niña para que haga las tareas del hogar a cambio de comida y cama es mucho mejor que dejarla en la calle. Es un pacto social tan normalizado que la gente no lo encuentra ofensivo ”.

La investigación periodística reveló que la hermana gemela de Gordiano, Filomena, también vivía como empleada doméstica en otra rama de la misma familia, pero recibía un salario. Dejó a sus empleadores hace diez años.

Después de la abolición, el estado brasileño atrajo mano de obra europea con concesiones de tierras y otros beneficios con el propósito declarado de blanquear la empresa. Mientras tanto, los esclavos recientemente liberados se vieron obligados a valerse por sí mismos sin ninguna ayuda pública, señala el historiador Pavão. La arraigada desigualdad que persiste en Brasil en 2021 proviene de esos siglos brutales.

Los negros y mestizos son más pobres que sus compatriotas blancos: constituyen el 56% de la población, pero el 75% de los asesinados, el 64% de los parados, el 60% de los presos, el 15% de los jueces y el 1% de los actores premiados, según los datos de la agencia Lupa. Sus familias ganan la mitad del dinero que sus familias blancas. Y viven menos.

El caso de la trabajadora doméstica reducida a esclavitud causó estragos en Brasil, aproximadamente un mes antes de la muerte de un cliente negro por la golpiza de dos guardias blancos en las puertas de un supermercado.

La criada esclavizada fue ubicada por las autoridades en la casa que el profesor de veterinaria compartía con su esposa en Patos de Minas, una ciudad de 100.000 habitantes en Minas Gerais.

Gordiano dormía en una pequeña habitación sin ventanas. No tenía teléfono celular ni televisión. Su única posesión, tres camisetas. Su único alivio, escuchar misa en una iglesia católica, donde aparentemente nadie sospechaba el infierno en el que vivía. Ella podría salvarse con una queja de un vecino en su edificio, con quien tenía prohibido hablar. Se enteraron de sus dificultades porque deslizó trozos de papel debajo de las puertas. Con caligrafía temblorosa pidió dinero para comprar jabón y otros artículos de aseo. Las autoridades sospecharon de la pensión de viuda de Gordian hace años, pero el asunto fue desestimado por falta de pruebas. Perdí la oportunidad de salvarla.

El profesor Dalton Milagres Rigueira, acusado junto con su madre, Maria das Graças, de un delito de mantener a la víctima en condiciones similares a la esclavitud, explicó a la pregunta que el empleado pertenecía a la familia. Agregó que «él no la animó a estudiar porque no creía que fuera beneficiosa», según Fantástico. La universidad en la que trabaja le ha suspendido del trabajo. El abogado de familia considera «prematura e irresponsable la divulgación del caso por parte de los fiscales» sin haber condenado y pide «una reflexión cautelosa en este momento de confraternización cristiana». Más de 55.000 brasileños que trabajaban en condiciones similares a la esclavitud han sido rescatados en los últimos 25 años, incluidos 14 sirvientes el año pasado.

Los trabajadores domésticos, en su mayoría negros, son una figura central en la sociedad brasileña. El reconocimiento legal de sus derechos laborales ha sido un gran logro para millones de lavanderas, planchadoras, niñeras, cocineras, jardineras y choferes particulares, pero ha provocado que algunos empleadores las indignan. El clasismo cotidiano es visible y se verbaliza de vez en cuando. “Todos van a Disneyland, la camarera va a Disneyland… una gran fiesta. Mejor que vayan al Nordeste, que está lleno de hermosas playas ”, dijo hace unos meses el ministro de Economía, Paulo Guedes, feliz de que el dólar haya subido.

Una de las primeras cartas conocidas en Brasil en las que un esclavo denuncia malos tratos es la que escribió Esperança García con caligrafía precisa en septiembre de 1770 al gobernador de Piauí. Escrita ilegalmente por los jesuitas, es una de las personalidades históricas rescatadas recientemente. García protestaba por el abuso físico y suplicaba poder reunirse con su esposo y bautizar a su hija. Se cree que lo logró.

El encarcelamiento de Gordiano terminó gracias a un vecino anónimo, que le permitió disfrutar de la Navidad en un albergue de mujeres mientras esperaba conocer, con el permiso de la pandemia, a algunos de los hermanos con los que pedía pan. cuatro decadas.

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