Informe | D’Annunzio sale de su jaula dorada



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Informe DAnnunzio sale de su jaula dorada

Catorce años antes de su muerte, Gabriele d’Annunzio (1863-1938) encargó su propia capilla en llamas. Lo amuebló con estilo deco, con pieles de leopardo, un retrato de él con San Francisco y una escultura del siglo XVI de San Sebastián que representa, en tamaño natural, al mártir cuya historia había escrito para el compositor Claude Debussy. La sala está presidida por una mezcla de cuna y ataúd.

La habitación obviamente huele cerrada. Como casi todos los Vittoriale degli Italiani, la villa con vistas al lago de Garda a la que el escritor se retiró definitivamente en 1921. Casa Gardone – 700 metros cuadrados y nueve hectáreas de parque a las que se accede por tres arcos triunfales – fue su testamento de piedra, la autobiografía tridimensional del escritor más popular de la Italia moderna. La historia, sin embargo, no ha dejado de acusarle de ser el poeta que inspiró a Mussolini. «El fascismo fue D’Annunzio, sí «, reconoce el guía Leonardo Gilardoni mientras enseñaba en el Vittoriale. ¿Pero era D’Annunzio un fascista? Basta caminar por la casa de un escritor que sufrió horror vacui para concluir que lo que fue D’Annunzio también es D’Annunzio.

«Son la puta de Italia, a quienes odian por amor», dijo el escritor.

«Se parece demasiado a nosotros para amarlo», dice su biógrafo.

En España su imagen era más la del autor decadente, perfil trazado por el culturalismo de los setenta y la versión cinematográfica que Visconti hizo en 1976 de su novela. El inocente (1892). Pero hubo al menos tres dannunzios diferente en la vida de un hombre de letras cuyo ego no estaba dentro de su estatura de sesenta y cinco pies. Esteta y soldado, era poeta y comandante. El historiador Giordano Bruno Guerri, exdirector editorial de Mondadori, biógrafo de D’Annunzio y actual presidente de la fundación que gestiona el Vittoriale para el Estado italiano, afirma que la obra literaria del autor de Alción pagó para ser lo que él llama el «Juan el Bautista» del movimiento fascista. Esto a pesar de que, cuando triunfó Mussolini, su principal literatura ya estaba escrita.

El tres dannunzios Fueron, posteriormente, el literato, el soldado y quien, en su jaula dorada, preparó el legado de los otros dos. El primero es el que en 1889, a los 26 años, publicó su primera novela, Placer, que sigue siendo un archivo el mejor vendedor en Italia. Es el mismo que escribe artículos en periódicos como los recopilados por primera vez en español en Crónicas literarias y autorretrato (Forcola). Ahí está su admiración por Nietzsche, aún vivo, cuya teoría del superhombre impregna la novela ocurre El triunfo de la muerte publicado en 1894 y ahora recuperado por Alfabia en un volumen que incluye algunos aforismos autobiográficos y el largo ensayo que le dedicó un devoto Henry James.

D’Annunzio creó 2.000 neologismos -se le atribuye la «aeronáutica» – y no dejó de escribir consignas publicitarias y miles de cartas a sus admiradores, pero su fama literaria la alcanzó al convertirse en héroe nacional. En 1918 voló a Viena, lanzando volantes destinados a socavar la moral de los austriacos. Ese biplano ahora cuelga en el auditorio Vittoriale, un complejo cuyo interior está colonizado por 33.000 libros, obras de arte – aquí un Orilla del río, hay una marinetti- y miles de objetos que llenan cada centímetro. Se contaron 800 en el baño azul de un hombre que no conocía la palabra superfluo y se pasaba horas retocando. Un pionero. «Quizás lo más vivo que queda de D’Annunzio es la preocupación por la belleza que transmitió a los italianos», subraya Bruno Guerri.

Los límites de la ciudad, mezcla de santuario, palacio real y egoteca, albergan una lancha, un barco encajado en la ladera cuyos cañones acogieron a ilustres visitantes y, por supuesto, el mausoleo del poeta. Allí descansa rodeado de algunos de los que le han seguido en la empresa que lo ha transformado en un mito incómodo: la toma de Fiume. El actual Fiume croata tenía mayoría italiana pero los aliados la cedieron a Yugoslavia al final de la Primera Guerra Mundial. Italia había ganado esa guerra y D’Annunzio habló de una «victoria mutilada». Al frente de una columna de legionarios conquistó la ciudad y la gobernó, desobedeciendo el poder de Roma, durante 16 meses entre 1919 y 1920.

Todos los grises de un autor leídos en blanco y negro convergen en Fiume. Por un lado, desarrolló una parafernalia nacionalista de gritos de guerra, discursos y uniformes, la camisa negra, que los fascistas pronto harían suya. Por otro lado, promulga una constitución con tono anárquico en la que se habla de la música, pasión de D’Annunzio, como el pilar de un estado no confesional que elimina los símbolos religiosos de las escuelas y reconoce el derecho al divorcio y el voto a las mujeres. mujeres, lo que no habría sucedido en Italia hasta 1946.

Con la aventura de Fiume reprimida por el ejército italiano, D’Annunzio ya estaba en Gardone en 1921. Un año después, Mussolini tomó el poder y se aseguró de que el escritor -pagano, grafómano, erotomaníaco y adicto a la cocaína- viese en él el menor de sus caprichos. Lejos de Roma. «Cuando tienes un diente podrido», dijo el dictador, «lo tocas o lo cubres de oro». El escritor apenas se movía de allí en 17 años, pero se fue a la cercana Verona por, francófilo y anti-alemán, para aconsejar al Duce que no se aliara con Hitler, a quien dedicó una sátira censurada.

«Soy la puta de Italia, a quien odian por amor», dijo. En el Vittoriale, que este año recibió 150.000 visitas por el precio de 16 euros, hay una puerta para invitados queridos y otra para los que no lo son. Mussolini entró para el segundo. El escritor le hizo esperar dos horas. Despreciaba al político, amaba su dinero. Durante décadas, su trabajo ha pagado esa factura. Fingiendo golpear al escritor, dice Bruno Guerri, «los prejuicios de la crítica literaria» fueron detonados por el personaje, la «primera estrella» de la literatura moderna. Publicó una biografía sin maquillaje hace tres años en la que Dios, o el diablo, no paga por César. Redescubrir a D’Annunzio, subraya, significa ponerlo en el lugar que le corresponde entre los italianos, de los que fue un «campeón desproporcionado». «Se parece demasiado a nosotros porque lo amamos».

* Este artículo apareció en la edición impresa del sábado 12 de noviembre de 2011

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