Las «Hazas de la Suerte», la ciudad que juega la tierra en la lotería



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Las Hazas de la Suerte la ciudad que juega la

Lotería de las Hazas de la suerte en Vejer de la Frontera.

El sorteo se realiza cada año bisiesto y este 2016 no será una excepción. “Es la forma más igualitaria y equitativa de distribuir los bienes comunes. Es único, hasta ahora no he encontrado nada igual ”, confiesa el historiador veracruzano Juan Jesús Cantillo. Tanto es así que durante dos años se ha encargado de coordinar el expediente de candidatura de Hazas ante la UNESCO para convertirse en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Además, Cantillo ya está ultimando el documento de protección del sorteo como bien de interés cultural, la máxima consideración española. Con ambos catálogos, tanto Cantillo como el Municipio intentan «proteger una tradición» en la que se entrelazan lo cultural, lo social, lo económico y lo identitario.

De hecho, cuando Emiliano Zapata, a principios del siglo XX, lanzó su famoso grito «la tierra es para quien la trabaja», en Vejer la consigna ya se había puesto en práctica durante siglos. En particular, las Hazas de Luck comenzaron en 1288, en medio de la reconquista cristiana. Dado que Vejer se encuentra en una zona tan expuesta a los peligros de una frontera, el rey Sancho IV consideró necesario incentivar la llegada de nuevos pobladores otorgándoles, además de los privilegios fiscales, una serie de parcelas agrícolas, hazas, sin necesidad para no responder ante ningún señor. Nacen como propiedad del municipio vecino «, reconoce Cantillo.» Es de suponer que de Granada a Cádiz, el rey concedía este privilegio a otras localidades fronterizas, sin embargo en otras zonas se perdieron porque los nobles conquistaron las tierras ”, añade el Doctor en Historia.

El héroe vejeriego

Además, Vejer no fue una excepción a estas pretensiones de la nobleza. Solo pasaron 140 años desde que el rey Fernando IV cedió el señorío de la ciudad a la Casa de Medina Sidonia hasta que un duque se dio cuenta de que este traspaso también le otorgaba el derecho a estas tierras comunales. “La alienación no iba bien en la ciudad, era el viejo Juan Relinque quien se encargaba de demostrar ese sentimiento”, sentencia Cantillo. Tanto es así que, en el siglo XVI, el pueblo vio cómo su particular Zapata no dudó en obtener una Real Sentencia con la que demandaron al duque de Medina Sidonia ante la audiencia de la Real Cancillería de Granada. Relinque murió durante la demanda, «pero los vecinos, imbuidos del espíritu de libertad y justicia, no han renunciado a sus esfuerzos», prosigue Cantillo, alabando al que hoy es un héroe popular en Vejer.

El 8 de febrero de 1566, la Audiencia condenó al duque y llegó a un acuerdo con los Vejeriegos. Como explica el historiador, “en ese momento, la ciudad había crecido tanto que ya había más cerca que las hazas (en ese momento había 356) por lo que se decidió crear una lotería para su distribución, primero cada tres años y, desde 1850, cada cuatro «. Este 2016 se cumplen 450 años de aquella primera lotería y la Junta de Hazas (el organismo colegiado encargado de su gestión) ha intentado mantener la lotería en línea con la tradición evolucionando con los tiempos.

Hoy el hombre bendecido por una empresa obtiene el derecho a percibir la renta de esa tierra tocada por la suerte, según explicó Manuel Domínguez, secretario de la Junta de Hazas. “El dinero se recauda cada octubre durante los próximos cuatro años y la cantidad varía de 750 euros a 1.300 euros, dependiendo de la cantidad de bushels que tengas”, dice Domínguez. El Hazar reparte un total de 928.000 euros a sus vecinos durante esos cuatro alquileres. El monto, que no es despreciable, despierta el interés de instituciones bancarias que ofrecen la posibilidad de anticipar el cobro de los cuatro años de una vez, a cambio de una comisión.

Entre estable y elegante

Son 150 pequeños agricultores, llamados asentamientos, que a cambio del pago de estas rentas explotan un total de 3.489,80 hectáreas, repartidas en 13 caseríos esparcidos en el municipio de Vejer. Algunos de ellos son visibles desde lo alto del techo de la Casa de la Cultura del pueblo, esparcidos entre valles y cerros en forma de rectángulos estrechos y largos, tan divididos que cada finca encierra “tierras buenas y tierras malas”. “Además, su distribución ha frenado la presencia de latifundios en pocas manos. Vejer es un país de pequeños agricultores y ganaderos ”, reconoce Cantillo.

Juan Antonio Durán, de 51 años, es uno de los que explotan estas tierras. Como pequeño agricultor, forma parte del registro de colonos; como Vejeriego, vecinos que tienen derecho a la extracción de Hazas de Luck. En el primero, ganar la lotería te da derecho a vivir en cada finca que toques, siempre y cuando seas vecino de Vejer y, al menos, la mitad de los ingresos provengan de esas tierras comunales. Durán utiliza dos de ellos, el máximo permitido: «Hay 45 bushels de tierra donde siembro cereales, trigo, girasoles o pasto para el ganado». Reconoce que «alquilar tierras en el extranjero sería más caro, pero sobrevivir sobre esta base sería imposible si no fuera por la ayuda».

Para ganar rentas agrícolas es necesario inscribirse como hogar en el registro de lotería, el mismo que se exhibe desde hace semanas en la calle Plazuela, esquina con Juan Relinque. El documento se actualiza con las adiciones y terminaciones de los vecinos, pero no se renueva hasta que todos los que lo componen hayan sido adjudicados. Para esta lotería, se jugarán 1.747 hogares en el registro actual (realizado en 1996), incluidos 5.412 vejeriegos. La asignación directa está garantizada a los diez miembros más antiguos. «Se estima que hasta los 16 o 20 años no habrá un nuevo registro, lo que significa que se incorporará gente con 56 años o más», admite Cantillo.

En la lista, cuando mueren los jefes de hogar, aparecen los niños que figuran como «menores de edad». Asimismo, los mayores de edad con domicilio propio pero no casados ​​se registran como «chicos de puertas abiertas». Frente a estas tradiciones, «se ha intentado que el Sorteo no quede fosilizado, que esté vivo». Durante años ha equiparado a hombres y mujeres como jefes de familia e incorpora las realidades familiares actuales «para que esté en consonancia con los derechos civiles de los que disfrutamos hoy», como señala Cantillo.

Uno de los mayores reclamos del historiador es poder condensar en el dossier de la Unesco “el sentimiento de comunidad del anciano, la emoción que siente el día del sorteo, los nervios cuando juega o el respeto que se infunde en los niños. Esta tradición. Valores que el próximo jueves, a partir de las diez de la mañana, se harán evidentes. Como cada cuatro años, el teatro municipal promete agotarse. En vivo o mediante el sistema de sonido instalado en toda la ciudad, la gente de Veracruz escuchará la famosa frase: «La Haza primera, la primera caballería de Bujar tocó …». Con el nombre de los agraciados, el arrebato de alegría llegará a las casas afortunadas. Luego vendrán los planes para «colocar» el dinero. Como en los años ‘ 60 y 70, cuando no había anciano que no desperdiciara dinero para comprarse una lavadora moderna. Como es el turno de los mayores, se suelen repartir premios que cubrirán huecos, pagarán estudios o regalarán a hijos y nietos «, explica Domínguez.

Cada mañana estos días antes del sorteo, en el famoso bar Peneque ubicado en la Plaza de España, solo tienes que mencionar Las Hazas para que el bar cree un partido. “No estoy registrado todavía porque no estaba casado cuando se hizo. Fue el turno de mi papá hace cuatro años, hizo una tarjeta y guardó todo el dinero para mi hija ”, explica un conversador. Con Catavino en mano, un vecino responde: “¿Recuerdas que a Antonio lo tocaron dos veces? ¡Qué suerte tuvo el tío! A ver cuando entro en el registro, tengo ganas … ”. Cantillo, acostumbrado a estas escenas, sonríe: “¿Ves lo que digo? La gente se refiere a las Haza como «nuestras». Aquí distinguimos perfectamente entre público, privado y común ”.

Las hazañas de Barbate

En 1938 Barbate obtiene la independencia de Vejer de la Frontera. En el trato, las Haza también jugaron un papel destacado. La ciudad costera permaneció 124 hectáreas, algunas en el municipio de Vejer. Poco más de la mitad de ellos fueron expropiados en 1982 para luego crear un campo de entrenamiento militar, el Retín. Ahora, la intención es que Barbate se una también al expediente de Vejeriego ante la Unesco para conseguir su declaración de Patrimonio de la Humanidad.

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