Los refugiados azerbaiyanos regresan a casa 30 años después



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Los refugiados azerbaiyanos regresan a casa 30 anos despues

“Mi casa estaba ubicada entre dos arroyos, cuyo sonido era más hermoso que cualquier melodía. Lachin es como una paloma blanca entre dos montañas, un lugar que nunca olvidaré. El agua de sus manantiales es pura y fría como el hielo, sus hierbas aromáticas, su tomillo … ¡Desde que dejé Lachin nunca he encontrado el sabor de ese tomillo! «. Sumaya Isayeva, una profesora azerbaiyana de 65 años, recuerda el pasado, sus recuerdos suavizados por el paso del tiempo y la amargura sufrida desde entonces: “El día que huimos fue uno de esos hermosos días en Lachin. La cosecha de ese año había sido buena y estábamos sentados a desayunar en una alfombra bajo los árboles. De repente vino mi hermano y nos dijo: «Preparad todo». Pusimos a los niños en el auto y nos sacó de allí.

Era la primavera de 1992 y Lachin, una estrecha provincia de Azerbaiyán entre la región rebelde de Nagorno Karabaj y Armenia, fue conquistada por milicianos armenios. Sus 50.000 habitantes tuvieron que huir. Ahora, tras seis semanas de guerra entre Azerbaiyán y Armenia y un acuerdo de alto el fuego firmado en noviembre pasado con la mediación de Rusia, Lachin vuelve bajo el control de Bakú (salvo un corredor de cinco kilómetros a Ereván para seguir enviando suministros al pequeño territorio de Nagorno Karabaj aún controlado por Armenia). Isayeva podrá volver a casa: “Tomaré el agua del arroyo en mis manos y la beberé. Más tarde, puedo morir en paz «.

En la guerra de la década de 1990, desatada cuando la Unión Soviética se desintegró, los armenios de Nagorno Karabaj no solo tomaron el control de su región. Para evitar nuevos ataques del gobierno azerbaiyano, conquistaron las provincias circundantes y expulsaron a su población: en 2000, la agencia de las Naciones Unidas para los refugiados (ACNUR) tenía 572.500 desplazados internos en Azerbaiyán. Ahora son más, unos 750.000: han tenido hijos, nietos, que en las estadísticas oficiales todavía están vinculados a sus provincias de origen.

Isayeva reside en un edificio de apartamentos bastante decente en la ciudad de Barda (Azerbaiyán central), construido en 2015 para los refugiados de Lachin como ella. Pero, hasta entonces, más de medio millón de desplazados vivían en campos infectados, vagones de ferrocarril, viejos almacenes soviéticos. Hay quienes acusan al gobierno de Bakú de haberlos mantenido así, en la miseria, para evitar que se integraran al resto de la sociedad azerbaiyana y olvidaran sus raíces en los territorios ocupados. «Incluso mis nietos, que nunca han visto a Lachin, sueñan con volver», explica Asif, pariente de Isayeva.

Los Isayev, sin embargo, tendrán que esperar. El desminado de las regiones recuperadas y la reconstrucción de las ciudades y la infraestructura dañada por los combates tardará de tres a cinco años y, según algunas estimaciones, costará unos 15.000 millones de dólares (unos 12.300 millones de euros), el equivalente al presupuesto anual de la Azerbaiyán. Las empresas europeas están atentas a posibles contratos de reconstrucción y una, la italiana Ansaldo, ya está tenía la tarea de rehabilitar centrales eléctricas de los territorios que ha recuperado Azerbaiyán.

Decenas de camiones, topadoras y topadoras trabajan a granel para completar la nueva carretera que, cruzando lo que hasta hace unos meses era la línea del frente, llega a Suqovusan (Mataghis en armenio), una de las ciudades reconquistadas por Azerbaiyán desde el Armenios. Allí se asentarán 19 familias, las primeras desplazadas de Nagorno Karabaj en regresar a casa. Entre ellos, Xaliq Humbetov, quien abandonó el pueblo cuando tenía 14 años.

La casa de Humbetov, la mejor de la ciudad, está completa y en buenas condiciones, habiendo sido ocupada por una familia armenia en todos estos años de separación. Él mismo lo sabía, lo había visto en videos de YouTube y Facebook. En la época soviética, Suqovusan-Mataghis era, de hecho, una población mixta, pero después de que comenzó el conflicto, el ambiente se volvió raro. Los armenios expulsaron a los azeríes. Ahora, casi 30 años después, ha ocurrido lo contrario.

Las casas construidas por los armenios ahora están cubiertas de disparos y llenas de grafitis por soldados azerbaiyanos. Su interior, completamente destruido. Frente a las escaleras de uno de ellos, en el jardín, hay un zapato de tacón alto en imitación de piel de leopardo, como una absurda guinda a la destrucción guerrera. En el jardín de infancia y en la escuela armenia, entre los documentos esparcidos por el suelo, hay tiras de oropel de colores y un abeto de plástico: este año no habrá Navidad en Mataghis. Porque, mientras más de medio millón de refugiados azerbaiyanos se preparan para regresar a sus antiguos pueblos de origen, unos 40.000 armenios han hecho las maletas y se han despedido de sus hogares. Algunos les prendieron fuego para que no sirvan de hogar a ningún azerbaiyano.

En el Cáucaso, un territorio más pequeño que España, más de 50 lenguas diferentes, tres religiones principales y multitud de variantes, cuatro estados reconocidos y tres más en rebelión, los conflictos nacionalistas se instalan desde hace décadas en un juego de suma cero: un que unos viven, otros deben morir; para que algunos recuperen sus hogares, otros deben perderlos. Un ciclo constante de destrucción y construcción sobre sus ruinas.

«Imagina que, después de tantos años, vuelves a tu ciudad y no queda nada». Es la primera vez que Malahat Guliyeva pisa a Agdam desde 1993. Su alegría de regresar se ha ahogado en los recuerdos de lo que fue y ahora son solo escombros: “Había un centro comercial donde comprábamos ropa, estos eran los jardines del Parque. Lenin, eso era un salón de té y allí estaba el estadio, donde todos los años se celebraba la Fiesta del Recuerdo con las chicas de mi brigada ”. Agdam se conoce como Hiroshima del Cáucaso, ya que la devastación se asemeja a la bomba atómica. Salvo que en lugar de una explosión de rayo, fue provocada por saqueos sistemáticos y vandalismo: puertas, contraventanas, vigas, mampostería … Hasta las tumbas del cementerio fueron profanadas para arrancarles los dientes de oro a los muertos.

Las cosas no siempre fueron así. Durante la mayor parte de la historia, armenios y azeríes han vivido juntos en paz. Pueden orar y hablar de manera diferente, pero su cultura, tradiciones, carácter, fisonomía son similares. Pero las batallas por la narrativa histórica iniciadas hace décadas por los intelectuales nacionalistas han terminado por crear un abismo de odio.

Los armenios, especialmente los más nacionalistas que remontan la genealogía de su pueblo a los descendientes de Noé, tienden a mirar a los azeríes con condescendencia, si no con desprecio: consideran a muchas personas sin historia, turcos, tártaros o simplemente musulmanes. Si hay una cruz o una iglesia cerca, piensan que estos pueblos son Armenia, a pesar de que los azeríes han vivido allí durante los últimos siglos. Por otro lado, Azerbaiyán ha construido su identidad nacional en oposición a sus vecinos. Además, para contrarrestar las justificaciones historicistas del derecho a la tierra, Bakú ha ideado el suyo: esas iglesias, esas cruces, no son armenias, sino de los albaneses del Cáucaso, un pueblo cristiano que vivía a orillas del mar Caspio. en el primer milenio d. C. y del cual, según estas teorías, descendía parte de los azeríes.

Para los Isayev y sus vecinos nativos de Lachin, los armenios en Azerbaiyán son «invitados» y no ciudadanos con tanto derecho a quedarse como ellos. Peor aún: «Fascista es una palabra suave para describir a los armenios», dice Asif Isayev. «Quiero que sufran todo lo que nosotros sufrimos y que sus madres lloren como las madres de nuestros mártires», añade Sumaya Isayeva a la pregunta de cómo se sienten por los armenios que ahora se han convertido en refugiados como antes.

Es el resultado de años de contar los crímenes del otro lado y esconder los suyos bajo la alfombra, de una historia simplificada de héroes y villanos. Y llevará mucho más tiempo modificarlo que reconstruir las devastadas ciudades de Nagorno Karabaj.