Orgón y pseudociencia



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Acumulador de energía orgónica creado por Wilhem Reich.
Acumulador de energía orgónica creado por Wilhem Reich.BIENVENIDO CONFIANZA

Son tiempos en los que las grietas del método científico tienden a llenarse de pseudociencia y otras fantasmagorías. Negadores y adicto Aprovechan la pandemia para abarrotar los medios de comunicación, transformando sus opiniones en un ruido de fondo que satura todas las conclusiones científicas.

Sin embargo, la pseudociencia no es nueva. Quizás uno de los casos más representativos de ciencia marginal fue el del psiquiatra austriaco Wilhelm Reich (1897-1957), una verdadera promesa en el campo del psicoanálisis. Discípulo de Freud, en su día fue una eminencia; uno de los grandes pensadores europeos que denunció el ascenso nazi-fascista y que, por la misma razón, fue perseguido.

Con una ideología radical, postuló la síntesis entre marxismo y psicoanálisis, interpretando el materialismo dialéctico desde lo más profundo de la psique humana, dando lugar a lo que se llamó Freud-Marxismo. Wilhelm Reich tuvo un mal final. Supuestamente murió de un infarto en la Penitenciaría Federal de Lewisburg, Pensilvania, donde fue hospitalizado por el efecto que le produjo su descubrimiento del orgón. Según Reich, el orgón es la energía cósmica que forma parte de toda la materia viva.

Reich inventó un acumulador de energía orgónica que era lo más parecido a un gabinete de un cuerpo construido con varias capas de materiales orgánicos e inorgánicos.

Wilhelm Reich dijo que las enfermedades aparecían cuando el nivel de orgón bajaba en nuestro cuerpo. Para hacer esto, para recuperar los niveles de orgón, Reich inventó un acumulador de energía de orgón que era lo más parecido a un gabinete corporal construido con varias capas de materiales orgánicos e inorgánicos. En el interior había colocado una silla donde el paciente se sentó esperando recuperar los niveles óptimos de orgón. Sin ir más lejos, el escritor Jack Kerouac, en su novela En el camino, describe el acumulador de orgón construido por William Burroughs, representado en la novela por el personaje Old Bull Lee. No hace falta decir que los Beatnicks confiaron en este dispositivo. La contracultura sería el terreno fértil en el que el acumulador de orgón encontraría fertilidad.

La obstinación de Reich se volvió tan obstinada con su invento que convenció al propio Albert Einstein para que aceptara, en 1941, realizar experimentos con el acumulador de orgón. Pero Einstein no estaba convencido, concluyendo que el aumento de temperatura dentro de la olla se debía al aumento de temperatura dentro de la habitación, a lo que Reich, no contento con la respuesta, argumentó que el aumento de temperatura se debía al orgón. Para resolver el asunto, Einstein le escribió a Reich: «A través de estos experimentos, creo que la pregunta está completamente resuelta».

La relación terminaría con Reich en la cárcel y con el acumulador de orgón convertido en una pieza rara que sirve de ejemplo a la hora de ilustrar lo que sucede cuando se intenta esconder el método científico con palas de ignorancia.

A pesar de esto, Reich no retrocedió. Como si eso no fuera suficiente, agregó más seguidores cada vez; personas con los cabellos más dispares, incluidos estudiantes y escritores como J. D Salinger, que se puso del lado del psiquiatra. La historia habría terminado con Reich en la cárcel y con el acumulador de orgón convertido en una pieza rara que sirve de ejemplo a la hora de ilustrar lo que sucede cuando se intenta esconder el método científico con palas de ignorancia.

Han pasado cien años, un siglo, para que Reich componga su teoría con la ayuda de un mueble. Al parecer tenemos que seguir reconstruyendo la historia desde el último fotograma, como si se perdiera toda la película anterior. Como si el marco en el que aparece el momento actual que estamos viviendo no fuera la repetición de otro momento cuyo error nos ha enseñado algo. En todo caso.

El hacha de piedra es una sección en la que Montero GlezCon voluntad de prosa, ejerce su particular asedio a la realidad científica para demostrar que la ciencia y el arte son formas complementarias de conocimiento.

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