Vejez perpetua



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Un fotograma de
Un marco de «Fedora».

Parafraseando al psiquiatra suizo Carl Jung, estamos viviendo el momento adecuado para una metamorfosis de los dioses; asunto de vital importancia para nuestra civilización, siempre y cuando no acabemos siendo destruidos por el poder de nuestra propia ciencia.

La advertencia de Jung bien podría haberse referido a la diosa Eos quien, enamorada de un mortal como Titonus, le pidió a Zeus que hiciera inmortal a su amante. Y también lo hizo Zeus, concediendo su deseo y condenando a Titon a la eterna vejez. Porque, en lugar de la vida eterna, la diosa amorosa debe haberle pedido a Zeus la eterna juventud de su amante. Pero no prestó atención a los detalles, y la piel de Titono se fue encogiendo con el paso del tiempo, al mismo tiempo que su estatura disminuía ante la severidad de los años.

Con esta historia, el mito de la inmortalidad daría paso al mito de la eterna juventud; un mito que algunas personas afirman lograr con arreglos cosméticos. La cirugía estética es el ejemplo de la disciplina quirúrgica aplicada al mito y, con ella, la obsesión por parecer más joven que uno.

Surgió como una rama de la cirugía plástica después del período de paz que siguió a la Primera Guerra Mundial, cuando la reconstrucción facial de los heridos era una preocupación principal. Es la época en la que surgen grandes cirujanos como Harold Gillies, considerado el padre de la cirugía plástica, cuyo trabajo en la reconstrucción facial de los heridos durante la Gran Guerra fue meritorio. Su fama se extendería con el tiempo. A mediados de la década de 1940, fue pionero en el uso de la cirugía de cambio de sexo.

La cirugía estética surgió como una rama de la cirugía plástica después del tiempo de paz que vino después de la Primera Guerra Mundial, cuando la reconstrucción facial de los heridos era una preocupación principal.

Junto al nombre de Harold Gilles, también cabe destacar el de Suzanne Nöel, una mujer francesa que durante la Gran Guerra realizó operaciones faciales a soldados heridos, especializada en ocultar cicatrices. Un contemporáneo suyo fue el francés Hippolyte Morestin, profesor asociado de anatomía en la Universidad de París, quien también es responsable de la posición quirúrgica o maniobra postural que lleva su nombre, y que consiste en colocar al paciente en la cama en decúbito supino. con la cabeza más alta que los pies.

Pero volvamos a la cirugía estética; Volvamos al mito de la eterna juventud transformada en ficción de la mano de uno de los directores más brillantes de la historia. Nos referimos a Billy Wilder y su película. Fedora, película en la que presenta las relaciones falsificadas entre una madre egoísta y una hija obediente. La madre es una vieja gloria de Hollywood que se resiste al envejecimiento. Para ello, recurre a los servicios de un cirujano que la mantiene libre de arrugas, hasta que un mal día la negligencia deforma su rostro. Pero el egoísmo de la actriz no conoce límites y absorbe la juventud de su hija para su propio beneficio.

Una historia crepuscular en la que William Holden es testigo de la revelación de un mito que forma parte de nuestro inconsciente colectivo; un relato racional construido con símbolos y utilizando la ciencia para su afirmación, ignorando la advertencia de Jung cuando explicó que el poder mismo de la ciencia puede destruir en lugar de reparar.

Cuando las arrugas se identifican con la enfermedad y recurrimos a los dioses -o al cirujano- para paliar sus efectos, podemos terminar como ese joven deslumbrantemente hermoso que se enamoró de la diosa del amanecer y que, en última instancia, por ella. egoísmo, terminó condenado a la ruina perpetua.

El hacha de piedra es una sección en la que Montero Glez, con afán de prosa, ejerce su particular cerco a la realidad científica para mostrar que ciencia y arte son formas complementarias de conocimiento.

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