Vladimir Cerrón, un Lenin para los Andes en el camino luminoso de La Habana



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Hace cinco años, Vladimir Cerron, candidato presidencial de Perú por el partido comunista Perú Libre, renunció por la imposibilidad de obtener el 1% de los votos, lo que resultó en la liquidación del partido, según la ley electoral. Cinco años después, no solo formó un gobierno, que preside a un loco bajo su mando bajo un sombrero con una antena y que dice su nombre es Pedro Castillopero un poder popular, típicamente comunista, legal e ilegal, liquidando el régimen constitucional Los peruanos y forjarán a sangre y fuego un modelo político totalitario, cuya cabeza será el partido, que es él, que obedecerá al gobierno, también al propio, y que impondrá, si los peruanos lo permiten, una constitución que niega la representatividad. democracia y condición de ciudadano, con derechos individuales imprescriptibles.

A cambio, las urnas, desconociendo el correcto significado de la historia, serán reemplazadas por entidades menos sórdidamente computables que los votos. De ahí los «pueblos originarios», la «igualdad de género», las «masas siempre traicionadas», los «sectores populares marginados por el capitalismo» y otras construcciones entre el marxismo y la brujería andina. La legitimidad ya no está en el ciudadano y su voto, sino en la relación directa entre Naturaleza y Poder. Un discurso político telúrico y marxista-leninista que seguramente pasará por la antena del cono del Castillo, con Cerrón como Mago de Coz.

El gobierno de todo terrorismo comunista

El éxito de Cerrón consistió en traer a todos los grupos terroristas, marxistas y leninistas al gobierno del Perú, Maoístas o no, desde el primitivo ELN liderado por La Habana en los años sesenta y setenta, hasta los grupos maoístas genocidas Sendero Luminoso y Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que causaron 70.000 muertos en los años 80 y principios de los 90. Captura por Fujimori de Abimael Guzmán y reconocimiento de su derrota, que incluyó la cancelación temporal de la «guerra popular» que se inició en Ayacucho hace cuarenta años.

A mediados de la década de 1960, el Partido Comunista del Perú se dividió en dos facciones, la pro-soviética y la pro-china «Bandera Roja», predominante en la universidad y en los medios de comunicación. Desde entonces, han caminado en direcciones opuestas, teóricamente incompatibles. Pero en 2021 nada separa a un comunista de Sendero de uno del MRTA, a un guevarista y un cocalero bolivariano del Cartel de los Soles, cuya Casa Común vuelve a ser La Habana y cuyo gigantesco aparato propagandístico es el Foro de Sao Paulo, el eje que en la época de Chávez se llamaba ALBA y ahora son todos los países hispanos. pasando por la Bolivia de Evo Morales, primer invitado de Cerrón cuando Sagasti y otros fantasmas oficiales admitieron el robo electoral de Keiko, con el cobarde Chile entregado por Piñeira a la Argentina. misma estrategia constitucional telúrico-mágica, antiliberal y antidemocrática anunciada por el hombre bajo el cono de Cerrón. Y siempre con Cuba y Caracas a nuestras espaldas.

Cuando Cerrón se niega a condenar el terrorismo de Sendero, hace más que presentarse como el hermano prosoviético del maoísmo peruano. Reclama la misma legitimidad marxista-leninista que Abimael Guzmán cuando rechazó el capitalismo y la democracia. O ese Béjar, el viejo guerrillero castrista del ELN ahora canciller. Obviamente, Guzmán será perdonado, promovido por Conare-Movadef y otras fachadas escolares y mediáticas Senderista, origen de Castillo. Cuarenta años después, Cerrón puede compartir con Guzmán la correcta lectura de la Historia. Tan correcto, los llevó al Poder. Pero la base es la unidad de todos los comunistas del último medio siglo en el Perú. Y la guerra contra los que los derrotaron en los 90 y los dejaron ganar ahora.

El discurso anti-español, anti-liberal y anti-republicano

La atención, aunque tardía, fue prestada, y ninguna por parte del gobierno, más socialcomunista que nunca, a la hombre de cono discurso anti-español insultando a «los hombres de Castilla», como si Extremadura, la ciudad natal de Pizarro, estuviera entre Palencia y Burgos. Al parecer, el maestro senderista -cuya relación con Guzmán fue presenciada por el ministro del Interior peruano en 2017- no sabe qué es Castilla, o España, ni por qué «muchos felipillos», como dijo ansioso el hongo de Cerrón frente al rey. ayudó a los conquistadores. Como tantas tribus sometidas por los aztecas en Cortés en México. La milenaria «armonía con la naturaleza» de la que se jactaba el lento en su discurso es tan falsa como todo lo demás. Pero ese repertorio de disparates fue menos importante que la negación del propio Perú independiente, cuyo bicentenario conmemoró y condenó. Nadie en 200 años de república ha sido capaz de deshacer un desastre tan llamado «colonial», luego «virreinal» y al final ya no se sabe qué estado ha estado sucediendo.

El montonero hizo esta semana inteligente análisis del trasfondo doctrinal del discurso del cono, que de hecho asumió la deslegitimación del sistema que lo llevó, por rebote, mentiras y trampas, al poder. Se trata de abolir el sistema liberal-democrático, el republicano del Perú, a favor de esas vertientes culturales neomarxistas de género, naturaleza y otras legitimaciones que evitan el problema más molesto para los comunistas, a saber, que nadie los vota libremente, en cuanto los conoce y los padece.

Por eso Cerrón es tan importante. En Libertad digital dijimos como Entiende y dice claramente que ahora comienza un proceso revolucionario. que incluye la liquidación de la legalidad vigente, pero, sobre todo, perfila los mecanismos de violencia que la hacen irreversible, sin retroceso, al estilo venezolano, cubano o simplemente comunista. En pura doctrina leninista, Cerrón eleva un doble poder, el institucional, ya sea del cono o de algún paralelepípedo. caviar como Franke, los Varufakis andinos, y el real, que es el del partido, que es de ellos, que actúa a través de las instituciones que domina y, si no el desborda en la calle, con violencia.

Y por esa lucha violenta es fundamental reunir a toda la izquierda violenta del último medio siglo en el Perú, del ELN a Sendero y al MRTA. Y todo el mundo está dentro o se siente dentro de esa estructura de poder que tiene a su favor el plural y el caótico que antes los condenaba a escisiones infinitas pero que ahora se suma a un Poder que ya no soñaban, y con posibilidades inéditas pero enormes, con el apoyo de China, Rusia, Cuba y el resto del Foropaulista patuliano, narco-financiado por los cocaleros, encabezado por Evo Morales.

Nunca ha existido una coyuntura tan favorable para la implantación del totalitarismo comunista en América Latina. Y aparte de una reacción interna o militar de Estados Unidos, ninguna de las cuales se avecina en el horizonte, durará lo suficiente como para explotar la red de corrupción de los medios que es, después de todo, la fuente de la legitimidad internacional del comunismo. Si estudias la forma en que la gran prensa española ha tratado la campaña electoral peruana, las acusaciones de fraude contra Keiko y los bienhechores tercermundistas de los corresponsales de Castillo, verás que La misma información está sucediendo en Perú que en Cataluña o el País Vasco, blanqueando la ETA y la CUP. Que, con Podemos, parte del gobierno de Sánchez, son los partidos que representan al propio Cerrón en Perú. Lo más parecido a los juramentos de Castillo y Bellido son los de las bildutarras o podemitarras en las Cortes españolas. Y con la misma impunidad mediática, hija del progreso y la costumbre.

A lo largo del mes, publicaré en LD textos sobre la candente noticia peruana y sobre la memoria olvidada o blanqueada del terrorismo senderista, que bien pueden decir, cuatro décadas después de sus primeros asesinatos, que la «guerra popular» ha comenzado de nuevo. Y con más posibilidades de ganarlo entonces. El motivo se llama Vladimir Cerrón.

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